Widerstand in der Au – damals und heute

Was bewegte und bewegt Menschen vor 40 Jahren und heute, sich mutig gegen die Zerstörung von einzigartigen Naturlandschaften und für eine nachhaltige Gestaltung der Zukunft einzusetzen? Diese Frage stand am 3. Dezember 2024 im Mittelpunkt eines Generationendialogs mit Aktivist:innen der Au-Besetzungen in Hainburg (1984), in der Lobau (2021) und in der Fischa-Au bei Wiener Neustadt (2024). Unter dem Motto „40 Jahre Auenwiderstand – mit Zivilcourage die Zukunft gestalten“ hatten die ARGE Schöpfungsverantwortung und die Steyler Missionare zu der Veranstaltung in den Pfarrsaal der Pfarre Alxingergasse in Wien-Favoriten geladen.
Der Ökologe Peter Weish, 1984 bei der Besetzung der Hainburger Au aktiv, und der Steyler Missionar Br. Emanuel Huemer SVD, der sich gegen den Bau der Ostumfahrung Wiener Neustadt engagiert, spannten einen Bogen von der Besetzung der Stopfenreuther Au vor 40 Jahren bis zum Widerstand gegen Projekte in der Gegenwart. Krankheitsbedingt fehlte Georg Pleger, Aktivist beim Protestcamp gegen den Bau des Lobautunnels. Statt ihm kam Rafael Haigermoser, Vorsitzender der Katholischen Jugend Österreich, zu Wort. Pfarrer P. Matthias Felber SVD begrüßte die Besucher:innen in den Räumen der Pfarre Alxingergasse, Roman Trimmel, Vorsitzender der ARGE Schöpfungsverantwortung, führte durch den Abend und freute sich über die rege Beteiligung.

Peter Weish nahm die Besucher mit auf eine Zeitreise in die eiskalten Dezembertage des Jahres 1984: „Tausende, vor allem junge Menschen, waren unterwegs in die Au, viele blieben Tag und Nacht in den Zeltlagern in der Stopfenreuther Au, um gegen den geplanten Bau des Donaukraftwerks und die Zerstörung des letzten freifließenden Donauabschnitts in Österreich zu protestieren. Ich selbst pendelte zwischen Stopfenreuth und den Verhandlungen mit Politikern in Wien“, erinnerte sich Weish.
Die Organisation und Kommunikation zwischen den Besetzern funktionierte damals ohne Internet und Handys: „Das Hoftor eines Bauern in Stopfenreuth diente als ‚Schwarzes Brett‘, auf dem Zettel angepinnt wurden, was in den Lagern alles gebraucht wurde. Als Bilder davon im Fernsehen gezeigt wurden, brachten uns viele Menschen die benötigten Sachen vorbei. Es gab eine unglaubliche Solidarität in der Bevölkerung und auch die mediale Unterstützung war groß.“
Weish hob den gewaltfreien Widerstand gegen die Rodungen und den Polizeieinsatz hervor. „Es floss Gott sei Dank nur wenig Blut, aber es reichte, um die Räumung der Au zu stoppen.“ Nach dem von Bundeskanzler Sinowatz verkündeten Weihnachtsfrieden war das Kraftwerksprojekt schließlich im Jänner 1985 endgültig vom Tisch. Die Zivilgesellschaft hatte gesiegt, Hainburg wurde zum Symbol der Umweltbewegung in Österreich. „Seit damals hat sich die Situation jedoch dramatisch verändert“, ist Weish überzeugt. Es gebe in Umweltfragen weniger Einigkeit in der Gesellschaft, durch Medienkonzentrationen sei der unabhängige Journalismus gefährdet.

Rafael Haigermoser von der Katholischen Jugend berichtete vom Protest gegen den Bau der Stadtautobahn in der Lobau, bei dem die Besetzer sogar von einem Brandanschlag bedroht wurden. „Die Gesellschaft müsste eigentlich aufschreien, wenn Menschen, die friedlich protestieren, Gewalt angetan wird. Dieser Aufschrei unterblieb bei der Besetzung der Lobau!“ Der „Luxus“, in Österreich in einer funktionierenden Demokratie zu leben, sei eine Verpflichtung sich dafür einzusetzen, so Haigermoser.