Bibelwort

Wir alle wünschen uns einen barmherzigen Gott. Doch dass seine Barmherzigkeit auch denen gilt, unter denen wir zu leiden haben, können wir nur schwer akzeptieren.

Wie kann man an einen guten Gott glauben angesichts des Leidens vieler Menschen? Dieser Frage stellt sich das biblische Buch Ijob und eröffnet eine neue Glaubensperspektive.

In der Taufe wurden wir alle zu Königen, Priestern und Propheten gesalbt. Es tut Not, die prophetische Dimension unseres Christseins neu zu entdecken.

Gott greift nicht von oben herab ins Weltgeschehen ein. Er geht immer den Weg von unten. Er will durch Menschen wirken – aber niemals ohne ihre Zustimmung.

In einer Zeit der Krisen suchen wir nach Orientierung. Wie wäre das, wenn wir Gott ganz persönlich fragen könnten, wie es weitergehen kann? Was für eine Antwort könnten wir erwarten?

Viele Menschen, die sich von Gott gerufen fühlen, bekommen es mit der Angst zu tun. Wie soll ein schwacher Mensch wie ich fähig sein, für Gott einzutreten? Doch der Verweis auf das eigene Unvermögen wird nicht gelten gelassen.

Ist ein Name wirklich nur etwas Äußerliches, ohne tiefere Bedeutung? Die Bibel sieht es anders. Im Namen offenbart sich ein Lebensprogramm. An bedeutenden Lebenswenden erhalten Menschen deshalb einen neuen Namen.

Für viele Christen sind zentrale Glaubenslehren unglaubwürdig geworden. Heute noch an Wunder glauben? An die Auferstehung? Mach dich nicht lächerlich, sagen viele.

Gottesliebe und Nächstenliebe sind untrennbar miteinander verbunden. Wo die Gottesbeziehung nicht stimmt, kommt es auch zu zwischenmenschlichen Problemen. Schon in den ersten Texten der Bibel wird das deutlich.

Die biblischen Urgeschichten versuchen auf erzählerische Weise, Antworten auf die Fragen nach dem Woher und Wohin dieser Welt zu geben und auf die bedrängende Frage, warum es Leid, Gewalt und Tod gibt.